cat12it-cox-carnevale-o-nient’altro-carnale

cat12it-cox-carnevale-o-nient'altro-carnale

cat12it-cox-carnevale-o-nient’altro-carnale mette in dubbio la validità del carnevale cattolico.

cat12it-cox-carnevale-o-nient’altro-carnale
Di David Cox
[Cat10] v1.2 ©2013 www.folletosytratados.com/it
Puoi fotocopiare e stampare liberamente questa brochure

Romani 8:6 Perché ciò a cui la carne ha l’animo è morte, ma ciò a cui lo spirito ha l’animo, è vita e pace;

È consuetudine che i cattolici celebrino ogni anno il cosiddetto “carnevale”. Fondamentalmente il carnevale è un periodo di più settimane (40 giorni o quaresima) in cui il cattolico si prepara alla Settimana Santa. Ma non come molte religioni che celebrano i loro giorni festivi ed esigono che i loro parrocchiani si preparino con veglie e altre attività per essere più santi, i cattolici fanno una grande festa nelle strade, dove l’idea è la dissolutezza prima di questo tempo santissimo. Il carnevale deriva da “la carne vale”, cioè lascia che la carne faccia il suo. È molto difficile capire perché promuovono questo peccato così dilagante, se non per essere popolari tra le masse di persone carnali e non salvate. L’idea è che si faccia scandalo, peccando ma con desiderio prima di Pasqua. Per la Chiesa cattolica, il carnevale scarica le tensioni e le energie del popolo attraverso il peccato, e non cerca di fermarlo.

La Storia del Carnevale

Nel pensiero della Chiesa cattolica, hanno imposto l’usanza di non mangiare carne per la Quaresima, e il carnevale è presumibilmente l’ultimo giorno per mangiare carne (carne levare – non portare carne), quindi c’è una gola di mangiare molta carne l’ultimo giorno prima della Quaresima. L’idea proveniva probabilmente da culture contadine dove il divieto di mangiare carne indicava di mangiare ciò che avanzava prima di entrare in Quaresima. Da lì, hanno aumentato il concetto di carnevale come dissolutezza generale e l’idea di non mangiare carne per 40 giorni è stata ridotta ai soli venerdì in questa stagione.

Viviamo per Cristo o per la carne?

1 Pietro 4:1 Poiché dunque Cristo ha sofferto nella carne, anche voi armatevi di questo stesso pensiero, che, cioè, colui che ha sofferto nella carne ha cessato dal peccato,
1 Pietro 4:2 per consacrare il tempo che resta da passare nella carne, non più alle concupiscenze degli uomini, ma alla volontà di Dio.
1 Pietro 4:3 Poiché basta l’aver dato il vostro passato a fare la volontà de’ Gentili col vivere nelle lascivie, nelle concupiscenze, nelle ubriachezze, nelle gozzoviglie, negli sbevazzamenti, e nelle nefande idolatrie.
1 Pietro 4:4 Per la qual cosa trovano strano che voi non corriate con loro agli stessi eccessi di dissolutezza, e dicon male di voi.
1 Pietro 4:5 Essi renderanno ragione a colui ch’è pronto a giudicare i vivi ed i morti.
1 Pietro 4:6 Poiché per questo è stato annunziato l’Evangelo anche ai morti; onde fossero bensì giudicati secondo gli uomini quanto alla carne, ma vivessero secondo Dio quanto allo spirito.
1 Pietro 4:7 Or la fine di ogni cosa è vicina; siate dunque temperati e vigilanti alle orazioni.

Pietro ci ha esortato a che, se siamo salvati, dobbiamo armarci della stessa mente (sembra) di Cristo, che doveva soffrire e non cedere alle nostre passioni carnali. Pedro identifica in particolare alcuni elementi o opinioni di persone non convertite dedite alla loro carne. La carne è fondamentalmente la propria volontà carnale.

Romani 8:5 Poiché quelli che son secondo la carne, hanno l’animo alle cose della carne; ma quelli che son secondo lo spirito, hanno l’animo alle cose dello spirito.
Romani 8:6 Perché ciò a cui la carne ha l’animo è morte, ma ciò a cui lo spirito ha l’animo, è vita e pace;
Romani 8:7 poiché ciò a cui la carne ha l’animo è inimicizia contro Dio, perché non è sottomesso alla legge di Dio, e neppure può esserlo;
Romani 8:8 e quelli che sono nella carne, non possono piacere a Dio.

Come cristiani, non possiamo illuderci nel pensare che sia possibile cedere alle passioni della carne e piacere a Dio o pensare che questo sia davvero ciò che fa un vero figlio di Dio.

ubriachezza

L’uso e l’abuso di alcol è sempre un segno di mondanità. La parola “ebbrezza” (G4224 potos) significa ubriachezza o ubriachezza, dissipazione. L’alcol è una parte importante in queste attività, perché l’alcol è una droga o una sostanza chimica che influisce sulla moralità di una persona. Bevendo anche un po’ di alcol, la persona inizia a perdere il controllo sul proprio corpo e sulla propria volontà. È sempre noto che con l’alcol non dovresti guidare o usare attrezzature pesanti a causa dell’effetto sulla mente. Allo stesso modo, molti capiscono bene che con l’uso gratuito dell’alcol, le donne diventano “più facili” da imbrogliare e alla fine fanno le loro cose con loro sessualmente. Lo scherzo è di non bere con misura, perché bere una qualsiasi quantità di alcol, sfrena i suoi divieti, provocando un consumo eccessivo.

Avidità e lussuria

Romani 13:12 La notte è avanzata, il giorno è vicino; gettiam dunque via le opere delle tenebre, e indossiamo le armi della luce.
Romani 13:13 Camminiamo onestamente, come di giorno; non in gozzoviglie ed ebbrezze; non in lussuria e lascivie; non in contese ed invidie;
Romani 13:14 ma rivestitevi del Signor Gesù Cristo, e non abbiate cura della carne per soddisfarne le concupiscenze.

L’idea di “concupiscenza” (G1939 epithumia) è desiderare ciò che Dio ti ha proibito. La lussuria è un forte appetito disordinato per il peccato. Non è altro che peccato, ma è una fame e una sete eccessiva di peccare, cose proibite da Dio. L’idea delle feste e del carnevale è di esagerare nel mangiare, nel bere e in altre attività carnali (cioè il peccato). L’idea è di farlo come qualcosa di proibito, ma per un po’ impazzirai per goderti la vita. Tutto questo è tipicamente l’atteggiamento di una persona non convertita, non un figlio di Dio. Noi cristiani camminiamo come la luce del giorno, onestamente (onestamente, decentemente – G2156 eusjemonos).

Proverbi 4:23 Custodisci il tuo cuore più d’ogni altra cosa, poiché da esso procedono le sorgenti della vita.

Invece di dare un po’ di libertà alla tua carne, Dio ci esorta a custodire il nostro cuore al di sopra di tutte le cose che sono custodite. Quello che pensi e fai ti modella per essere quello che sei. La vita viene fuori, e uno è ciò che si pensa e si fa. Non illuderti!

dissolutezza sessuale

Filippesi 4:8 Del rimanente, fratelli, tutte le cose vere, tutte le cose onorevoli, tutte le cose giuste, tutte le cose pure, tutte le cose amabili, tutte le cose di buona fama, quelle in cui è qualche virtù e qualche lode, siano oggetto dei vostri pensieri.

Pedro dice che camminano per “oscenità” (G766 asélegia), o licenziosità sessuale. L’idea è di liberare le tue inibizioni sessuali. Nella maggior parte dei carnevali c’è una sfilata dopo l’altra di donne sexy. Al giorno d’oggi, si possono ancora vedere gli omosessuali in queste sfilate. L’idea è sempre la stessa, mettere di fronte alle persone ciò che le fa pensare alla dissolutezza sessuale. Guardare il carnevale di Rio de Janeiro è fondamentalmente vedere donne nude che ballano tutta la notte in una parata dopo l’altra. In che testa è possibile per un cristiano partecipare o esserne un fan, osservando le attività senza peccare? Invece di scatenarci (cosa che vuole Satana), dovremmo custodire altamente le nostre menti concentrandoci sempre sul puro, sul buono e sull’onesto (proprio davanti a Dio).

Giobbe 31:1 Io avevo stretto un patto con gli occhi miei; come dunque avrei fissati gli sguardi sopra una vergine?

Il cristiano si adopera per evitare di vedere gli altri e poi di volerli sessualmente. Si controlla, si tira indietro, non si ribella. Il peccato di vedere e di volere è uguale a fare.

Matteo 5:28 Ma io vi dico che chiunque guarda una donna per appetirla, ha già commesso adulterio con lei nel suo cuore.

Il peccato di vedere e di volere è uguale a fare.

La dissipazione

Questa parola è dissolutezza (G2970 komos) o semplicemente il moderno concetto di “partito”, dove si sfrenano i propri divieti per fare ciò che si vuole. La scena della festa moderna riguarda principalmente il fare i propri vizi (spesso sfrenato).

Le abominevoli idolatrie

Nell’antica Roma si celebrava la primavera con feste e secondo la loro tradizione Bacco (dio del vino) veniva su un carro a forma di nave. Le antiche celebrazioni del dio Bacco sono le stesse del carnevale di oggi, feste, nudità, dissolutezza e molto alcol. Per i romani pagani, questo è noto come carrus navalis, o carnevale. Anche la celebrazione di Dionisia, dea dell’amore, era in quel periodo dell’anno, o la celebrazione del dio bue Apis in Egitto. Altri vedono il carnevale come se provenisse da un’offerta di carne al dio Baal (carna-baal) in 1Ki. 18:26-29, dove c’era una dissolutezza, e tutto è permesso. La Chiesa cattolica ha preso per sé questa pratica e celebrazione pagana, ben sapendo che tutto ciò che vi è connesso è pagano e non cristiano. Ci sono alcuni che hanno visto la celebrazione in onore di una presa in giro della vera Trinità. Questi falsi dei sono il dio di Eros (sesso), Pan (musica) e Bacco (liquore). Il carnevale è basato sull’abominio.

“Un po’ di festa non fa male”

Galati 5:16 Or io dico: Camminate per lo Spirito e non adempirete i desideri della carne.
Galati 5:17 Perché la carne ha desideri contrari allo Spirito, e lo Spirito ha desideri contrari alla carne; sono cose opposte fra loro; in guisa che non potete fare quel che vorreste.
Galati 5:18 Ma se siete condotti dallo Spirito, voi non siete sotto la legge.
Galati 5:19 Or le opere della carne sono manifeste, e sono: fornicazione, impurità, dissolutezza,
Galati 5:20 idolatria, stregoneria, inimicizie, discordia, gelosia, ire, contese, divisioni,
Galati 5:21 sètte, invidie, ubriachezze, gozzoviglie, e altre simili cose; circa le quali vi prevengo, come anche v’ho già prevenuti, che quelli che fanno tali cose non erederanno il regno di Dio.

C’è chi si lamenta contro i buoni cristiani ei pastori che “una piccola festa una volta ogni tanto non fa mai male”. Dicono: “una volta all’anno non fa male”. Paolo ha un altro punto di vista al riguardo, che quando le persone regolarmente o con decisione morale decidono di farsi coinvolgere in queste attività carnali, è perché non vedranno mai il paradiso, cioè non sono salvate, ma non sono convertite. Per coloro che sono illusi nel pensare di essere cristiani e godono di queste dissolutezze, l’avvertimento è molto terrificante. Non sei salvato. Cosa guadagni dando il controllo alla tua carne? Vinci guai infiniti.

La nostra resa a Cristo

1 Corinti 6:20 Poiché foste comprati a prezzo; glorificate dunque Dio nel vostro corpo.

Satana vuole che i cristiani non si mantengano spiritualmente puri e puri. Più può addurre una scusa per la dissolutezza e darci scuse per peccare “un po'”, sa che col tempo cederemo a questo, e più cadremo. Dio dice che dobbiamo darGli (corpo e spirito) per glorificarlo. Hai intenzione di glorificare Dio camminando per la strada tutta la notte bevendo alcolici, vedendo donne nude o seminude, provocando con i tuoi corpi? Non.

1 Giovanni 3:8 Chi commette il peccato è dal diavolo, perché il diavolo pecca dal principio. Per questo il Figliuol di Dio è stato manifestato: per distruggere le opere del diavolo.
1 Giovanni 3:9 Chiunque è nato da Dio non commette peccato, perché il seme d’Esso dimora in lui; e non può peccare perché è nato da Dio.

Tito 1:16 Fanno professione di conoscere Iddio; ma lo rinnegano con le loro opere, essendo abominevoli, e ribelli, e incapaci di qualsiasi opera buona.

Altri opuscoli per i cattolici